<h1>האגור סימן אלף ר"א</h1>
<h2>דף קיב:</h2>
אם מלח עופות ודגים יחד. פרש"י שהעופות מותרין והדגים אסורים. ורשב"א פירש שגם העופות אסורים. לפי שהדגים חוזרים ופולטין הדם שבלעו ומבליעין אותו בעופות. וכן היא מסקנת הרא"ש. טורים. עופות שהניחן שלמים ומלא חללן בשר או בצים וצלאן הרי אלו מותרין אעפ"י שהבשר שבתוכו חי ואפי' פיהן למעלה. ואם נתן בשר בעיסה ימלח קודם וידיחו. ומה שמתיר שם טפול באווזא בלי מליחה. לא כמו שמפרש רש"י שהוא פשטיד"א, שהרי ראינו שהתנור יבש מתחתיו ונראה לעין שאינו פולט. אלא מפרש רבינו יצחק שטפול היינו טיחה בעלמא, ספר המצות. מתוך פירש"י משמע דמולייתא שלא נמלח כלל אפי' מליח' דצלי אסור. ולא נהיר' למהר"ר ברוך אלא אפי' לא נמלח כלל מותר. עכ"ל הרוקח. ואני המחבר ראיתי נוהג בבית מורי אבי מוהר"ר יהודה לנדא זצ"ל למלוח מקודם כל מיני מולייתא.
